Per amore. Rifondazione della fede

Una rivoluzione copernicana. Finora per parlare di Dio si mettevano in campo argomenti molteplici, questo libro ne fa piazza pulita. Finora per parlare di Dio c'era bisogno di punti d'appoggio, questo libro non ne ha. Finora per parlare di Dio si pensava al plurale, questo libro pensa al singolare. La fede, finora fondata su motivazioni esteriori, assume un volto nuovo. Il lettore si ritrova al centro di una rivoluzione che lo libera dalle protezioni e dai legami che lungo i secoli gli sono stati posti lungo il cammino. Il libro è un invito alla solitudine dell'anima e ai misteri che vi sono nascosti. Se ancora oggi gli uomini credono di credere in Dio, la loro coscienza è inquieta. Non si tratta solo dei problemi di sempre, come il male, l'esistenza di più religioni e il dubbio su qual è quella vera, l'ateismo e tanti altri interrogativi. C'è qualcosa di più, di indefinito, si sente che manca il terreno sotto i piedi. Questo libro 'rifonda' la figura della fede. Nel passato era la struttura del mondo e della società a motivare la fede, e la fede era consuetudinaria abitudine. Ma la fede come consuetudine e obbedienza non tiene più, non c'è più nessuno a cui obbedire. La fede, se ancora ha un senso, è libertà, il cui compimento si chiama amore.
In tale rifondazione consiste l'impresa di questo libro, e chi lo legge si ritroverà al cospetto dei fondamenti stessi del vivere. II mondo, la natura, la storia, il bene, il male, l'anima, la vita eterna, appariranno in una luce nuova.
Questo libro, che è di teologia e insieme di filosofia, che è condotto con il rigore del discorso scientifico e insieme con il calore della sapienza spirituale, offre pagine che si incideranno per sempre nella mente di chi legge, come quelle sulla forza di gravità come grande motore della natura e della storia, sulla vita sessuale, l'impietosa analisi della cultura, il duello con Nietzsche, l'errore di sant'Agostino, l'esistenza e la definizione dell'anima, la trattazione mozzafiato su peccato originale, uomo primordiale e identità del serpente. Alla fine resta solo la libertà, visitata da una grazia di cui forse capiremo finalmente la natura.

Dettagli